LEX subst
verse 0 / prose 504
MELANCHTHON loci 10ut nulli longius alege absint . Hujusmodi est pharisaeus
MELANCHTHON loci 16iis , quae delege ac evangelio de -que
MELANCHTHON loci 18isti venialia . Delege ac Evangelio , de veteri
MELANCHTHON loci 26illis temporibus de divinalege agebatur , nunc , cum de
MELANCHTHON loci 3Proinde pro tertialege alia supponenda est , scilicet
MELANCHTHON loci 3iudicium , quod alege aliqua aut communi formula
MELANCHTHON loci 2indignetur animus cupiditates suaslege coherceri . Praeterea Johannis primo
MELANCHTHON loci 9quales pleraeque sunt inlege de terra , de opulentia
MELANCHTHON loci 2ut infra delege dicemus . Debebamus hoc loco
MELANCHTHON loci 2sicut infra delege dicemus . Et cur non
MELANCHTHON loci 5Sophistis , cum exlege divina fecerunt consilia , hoc
MELANCHTHON loci 10Fugere conspectum dei conterritoslege , docet historia in Exodo
MELANCHTHON loci 25Sic judicabis delege Episcopi , ut de tyrannide
MELANCHTHON loci 16eos , qui sublege* erant , redimeret . Et Ro.
MELANCHTHON loci 16 (1522)Si non sumus sublege , ergo peccabimus ? Respondeo , Hic
MELANCHTHON loci 10mallent enim sinelege esse , quantumvis sibi sancti
MELANCHTHON loci 16vel non uti Mosilege . Est enim rerum externarum
MELANCHTHON loci 16non enim sublege* estis , sed sub gratia
MELANCHTHON loci 20inserit , ut delege et evangelio supra diximus
MELANCHTHON loci 9potest praedicari gratia sinelege , et pharisaeorum ac scribarum
MELANCHTHON loci 20vivificet , quorum conscientiaelege et praedicatione Johannis conterritae
MELANCHTHON loci 17deo est . Exlege etiam meritum ponunt Sophistae
MELANCHTHON loci 15totam hanc disputationem delege , evangelio ac fide in
MELANCHTHON loci 9conjunxit , ita cumlege evangelium prophetae . Habes hujus
MELANCHTHON loci 16etiam non praeeuntelege , feruntur ad ea , quae
MELANCHTHON loci 10Vixi enim aliquando sinelege . Fuit aliquod tempus , cum
MELANCHTHON loci 24De peccato ,lege , gratia , evangelio adeo -que
MELANCHTHON loci 25conscientiam vinciri nullalege humana posse . Sic judicabis
MELANCHTHON loci 10sed ipsi sibi exlege idola , imagines masculinas et
MELANCHTHON loci 26et Christus de divinalege in casu necessitatis dispensat
MELANCHTHON loci 16Petrus , sed totalege . In Romanis de hac
MELANCHTHON loci 10falso persuasum , pararilege justitiam , cum lex tantum
MELANCHTHON loci 9ut evangelium sinelege , legem sine evangelio recte
MELANCHTHON loci 16hi prorsus ab omnilege liberi sunt . Quod autem
MELANCHTHON loci 3cujusque spiritui . DELEGE . Locus de legibus non
MELANCHTHON loci 16appareat eum de totalege loqui . Est autem in
MELANCHTHON loci 9Porro exigi alege Mosaica adfectus vel prophetae
MELANCHTHON loci 16sed de totalege . Nam lex ceremoniarum , ni
MELANCHTHON loci 3Quid enim est alege naturae alienius servorum captivitate
MELANCHTHON loci 17habet , quas praeeuntelege naturae conatus expresserat . Quid
MELANCHTHON loci 16 (1522)Ita vides primum alege neminem esse liberum , nisi
MELANCHTHON loci 9cur doceres , Mosaicalege nihil exigi praeter pharisaismum
MELANCHTHON loci 9cordis adfectus exigi alege , non externam tantum operum
MELANCHTHON loci 4id -que affirmative .Lege : non occides , praecipit , ut
MELANCHTHON loci 9quin aliqua inlege novarit Christus , quale illud
MELANCHTHON loci 10peccatum , nisi inlege ostenderetur nobis adeo -que
MELANCHTHON loci 10est , cum jamlege ostendisset mihi peccatum deus
MELANCHTHON loci 9ubi hanc exlege paraenesin citat . Est autem
MELANCHTHON loci 16Siquidem non sumus sublege* , peccabimus ergo ? Est autem
MELANCHTHON loci 16liberavit me alege* peccati et mortis . Et
MELANCHTHON loci 0agit ? Certe delege , peccato , gratia , e quibus
MELANCHTHON loci 9praedicat , quod sinelege peccatum cognosci non possit
MELANCHTHON loci 9Apostolus didaktikos evangelium cumlege , peccatum cum gratia contulit
MELANCHTHON loci 10dei . Nam sinelege peccatum erat mortuum , hoc
MELANCHTHON loci 22Christum , qui adactilege pontificia , non desiderio Spiritus
MELANCHTHON loci 9te . Jam inlege , quod ego sciam , nusquam
MELANCHTHON loci 2aegro ferat , cohercerilege ? Quod si nunc non
MELANCHTHON loci 15promittuntur . XXIV. Inlege res corporales , ut terra
MELANCHTHON loci 17habens suam justitiam exlege , sed eam , quae per
MELANCHTHON loci 16fidem , ab universalege sed etiam fides , ille
MELANCHTHON loci 25non oneres conscientiam Episcopilege , sed pro onere externo
MELANCHTHON loci 16Sed Mosaica -nelege sola uti debeat judex
MELANCHTHON loci 16quatenus diffidimus , sublege sumus . In Antilatomo copiose
MELANCHTHON loci 16vetustas sumus , sublege sumus . Quanquam credentibus , quod
MELANCHTHON loci 22fit , cum conscientialege terretur ; vivificatio , cum per
MELANCHTHON loci 2peccato , gratia etlege , ubi peccatum docet propagatum
MELANCHTHON loci 13patres , quanquam inlege viverent , sed fide addit
MELANCHTHON loci 10Ego aliquando sinelege* vixi , id est , fuit
MELANCHTHON loci 10adeo nihil profectum estlege , ut concupiscentia magis etiam
MELANCHTHON loci 16muliere , factum sublege* , ut eos , qui sub
MELANCHTHON loci 16non praestari decalogus abrogatalege . Ut sub exortum solis
MELANCHTHON loci 16Mosaica -ne an quavislege uti possit , qui litigare
MELANCHTHON loci 2postquam disputaverat non posselegem a nobis fieri , confert
MELANCHTHON loci 9evangelium intra ipsam etiamlegem abditum est . Quid enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)condonavit deus . Quodlegem abolet , facit , ne vel
MELANCHTHON loci 16causatur . Scriptura ideolegem abrogat , quod non justificet
MELANCHTHON loci 9VI ; inter Mosilegem ac Christi hoc interesse
MELANCHTHON loci 18requireres . Requires autemlegem ac Evangelium . Lex peccatum
MELANCHTHON loci 2ait , Israel sectandolegem ad legem justitiae non
MELANCHTHON loci 10suis operibus et adlegem adferunt manus , pedes , os
MELANCHTHON loci 10est , qui selegem adsecutum putet , cum praecipiatur
MELANCHTHON loci 10per decreta , perlegem adversatur nobis . Habes legis
MELANCHTHON loci 9referri oportet ad Mosilegem ? Ait autem cap. VII
MELANCHTHON loci 9ad hunc modum aliaslegem , alias evangelium Mosaici libri
MELANCHTHON loci 9ad eundem modum aliaslegem , alias promissiones tradunt et
MELANCHTHON loci 16apparet , eum nonlegem aliquam certam , sed spiritualis
MELANCHTHON loci 2qui nos adlegem amandam inflammaret . Et hic
MELANCHTHON loci 16tollit , ut universamlegem appareat sublatam ; sic ceremonias
MELANCHTHON loci 16 (1522)commendationem contineri , cumlegem audis abrogari , ut prorsum
MELANCHTHON loci 10eorum , qui cumlegem audiunt , facere aggrediuntur suis
MELANCHTHON loci 10genere sunt , quilegem carnaliter intelligunt nec sentiunt
MELANCHTHON loci 9exigi . Proinde exponitlegem Christus ; non enim potest
MELANCHTHON loci 10cap. III : Perlegem* cognitio peccati ; quasi dicat
MELANCHTHON loci 15Rom. III : Perlegem* cognitio peccati . VIII. Conscientiae
MELANCHTHON loci 9primarium ac proprium officiumlegem condere , sed gratiam donare
MELANCHTHON loci 9ut cum evangelio Christuslegem conjunxit , ita cum lege
MELANCHTHON loci 5Denique cur non totamlegem consilium interpretantur , siquidem partem
MELANCHTHON loci 18qui ad faciendamlegem cor inflammet . Si testamenti
MELANCHTHON loci 16sublata exactione , jamlegem cordibus inscribendam esse , ut
MELANCHTHON loci 4Contra Christus exponitlegem de adfectibus id -que
MELANCHTHON loci 25ubi doctrinas daemoniorum vocatlegem de coelibatu , de cibis
MELANCHTHON loci 3communiter utamur . Primamlegem de colendo deo accepimus
MELANCHTHON loci 16 (1522)dicunt abrogatas esse .Legem de moribus a Christo
MELANCHTHON loci 9Christum successisse novam -quelegem dedisse , quae nova lex
MELANCHTHON loci 17dei ? Caro adversuslegem dei concupiscit . Quid est
MELANCHTHON loci 2-que cordis motus contralegem dei , est peccatum . UNDE
MELANCHTHON loci 2Peccatum est adfectus contralegem dei . II. Quia filii
MELANCHTHON loci 8est , qui perlegem dei omnium corda damnat
MELANCHTHON loci 10in quibus perlegem deus operatur . In hypocritis
MELANCHTHON loci 10pertinent , quibuslegem deus revelat ostendit -que
MELANCHTHON loci 16vetus , justificationem perlegem , dicit irritum factum esse
MELANCHTHON loci 5haec omnia refert inlegem : Diligas proximum sicut te
MELANCHTHON loci 4Christus exposuerit per hanclegem : Diliges dominum deum tuum
MELANCHTHON loci 5unquam , ut probetlegem divinam , nisi qui spiritualis
MELANCHTHON loci 16propheta ideo abrogandam esselegem divinitus , quod irritam fecerit
MELANCHTHON loci 9iudicandum est . Prophetaelegem docent , cum insectantur hypocrisin
MELANCHTHON loci 10cum viderer mihilegem egregie praestare , cum vincerem
MELANCHTHON loci 16 (1522)infirmum et inutile ,legem esse dicit , et propterea
MELANCHTHON loci 16 (1522)Spiritus Sancti . Proindelegem esse inductam seu abrogatam
MELANCHTHON loci 10peccatum , nisi perlegem esset excitatum et ostensum
MELANCHTHON loci 10Exod XIX. Cumlegem esset laturus deus , terrebatur
MELANCHTHON loci 11intelligi , quid interlegem et evangelium intersit , quae
MELANCHTHON loci 16 (1522)et Christum , interlegem et Evangelium . Moses veteris
MELANCHTHON loci 9Neque vero italegem et evangelium tradidit scriptura
MELANCHTHON loci 16 (1522)accendat , ut ultrolegem , et ex corde faciant
MELANCHTHON loci 10a spiritu dei perlegem . Et sicut hinc , nempe
MELANCHTHON loci 9credentibus . Saepe quidemlegem etiam Christus praedicat , quod
MELANCHTHON loci 15peccatum et confusae perlegem Evangelium ostendit Christum . IX.
MELANCHTHON loci 16Nam et perlegem exigit iustitiam deus et
MELANCHTHON loci 10naturae pro captu rationislegem exprimere conantur , cum nec
MELANCHTHON loci 16esse . Quis enimlegem exprimere potuit ? Propterea sublata
MELANCHTHON loci 16negat , eos potuisselegem facere : Neque nos , inquiens
MELANCHTHON loci 16Christi non habent ,legem facere neutiquam possunt sunt
MELANCHTHON loci 2modum : Etsi carolegem facere non potuerit , potuisse
MELANCHTHON loci 2liberi arbitrii viribus aggrederenturlegem facere , nunquam facere legem
MELANCHTHON loci 16spiritu trahuntur adlegem faciendam et spiritu faciunt
MELANCHTHON loci 4ut de adfectibus exponamuslegem , faciunt ipsa legis verba
MELANCHTHON loci 2cum impossibile sit ,legem fieri a nobis , quia
MELANCHTHON loci 0peccati vim ,legem , gratiam , qui ignorarit , non
MELANCHTHON loci 4Non institui exponerelegem ; id enim quomodo posset
MELANCHTHON loci 16premi ac urgeri ;legem ideo antiquari , quod non
MELANCHTHON loci 2Caro non potuitlegem implere , ergo spiritu est
MELANCHTHON loci 16 (1522)Apostolicis vetat spiritus sanctuslegem imponi gentibus . et Paulus
MELANCHTHON loci 2se , ait ,legem* in membris suis , repugnantem
MELANCHTHON loci 16 (1522)ut vocant . Supralegem in tres partes distinximus
MELANCHTHON loci 2Israel sectando legem adlegem justitiae non pervenisse , id
MELANCHTHON loci 12dicit dominus , dabolegem* meam in visceribus eorum
MELANCHTHON loci 16dicit dominus , dabolegem* meam in visceribus eorum
MELANCHTHON loci 20ut qui nonlegem modo , ut Moses et
MELANCHTHON loci 16 (1522)Quae caussa cum adlegem moralem potius , quam vel
MELANCHTHON loci 16 (1522)deinde , necessario fierilegem moralem , quia id cogat
MELANCHTHON loci 16 (1522)fuit negotium ferre ,legem moralem , ut vocant , nemo
MELANCHTHON loci 10Paulus : Ego perlegem* mortuus sunt . Et David
MELANCHTHON loci 10cognovi , nisi perlegem* ; nam concupiscentiam nesciebam , nisi
MELANCHTHON loci 9mihi paene libeat vocarelegem naturae non aliquod congenitum
MELANCHTHON loci 3Porro esse in nobislegem naturae , Paulus mire eleganti
MELANCHTHON loci 10qui nec peccatum neclegem nec justitiam vident . Sunt
MELANCHTHON loci 10conantur , cum neclegem nec vires suas intelligant
MELANCHTHON loci 2satisfaciunt legi . Atlegem non facere , quid aliud
MELANCHTHON loci 10justus mihi viderer ,legem non videbam adeo -que
MELANCHTHON loci 10maledictum simus , perlegem non vident . Et hactenus
MELANCHTHON loci 16bonorum omnium promissio citralegem , nullo justitiarum nostrarum respectu
MELANCHTHON loci 9sunt , peccatum perlegem ostensum est , gratia per
MELANCHTHON loci 16cum non possent praestarelegem patres , agnoverunt , se quoque
MELANCHTHON loci 15Rom. VIII. IV. Quilegem per vires naturae seu
MELANCHTHON loci 4spiritualissimis . Ad hanclegem pertinent pleraque in propheticis
MELANCHTHON loci 9parainetikai sint , adlegem pertinent , quanquam nulla sit
MELANCHTHON loci 16 (1522)quae sententia ad universamlegem pertinet , nam ceremonias nullum
MELANCHTHON loci 16Justo non esselegem* positam ; et ad Ro.
MELANCHTHON loci 20Quod Johannes ,legem praedicans , praeparet ad Christum
MELANCHTHON loci 20hoc tantum est ,legem praedicare , sed vel potissimum
MELANCHTHON loci 3est auctoritas agendi secundumlegem . Pro legibus et contra
MELANCHTHON loci 2et impulsus animi adversuslegem . Proinde cum Sophistae docent
MELANCHTHON loci 13etc . et antelegem promulgatam cognoscebant patres , in
MELANCHTHON loci 3monui . Secundamlegem , qua cavetur , ne quis
MELANCHTHON loci 5carnales calumnias , adversuslegem , qua vindicta prohibetur . Porro
MELANCHTHON loci 9enim , praeter naturalemlegem , quae impressa est mentibus
MELANCHTHON loci 16opera exigat , Novumlegem , quae praeter externa opera
MELANCHTHON loci 16cum vetus testamentum vocantlegem quandam , quae externa tantum
MELANCHTHON loci 10facultate rationis humanae tentantlegem , qui quales sint , a
MELANCHTHON loci 2non fuit satis praescriberelegem , quid ageremus , quod caro
MELANCHTHON loci 9prophetae in totum etlegem repetunt et Christum promittunt
MELANCHTHON loci 13cum mortificati perlegem resuscitamur verbo gratiae , quae
MELANCHTHON loci 16 (1522)possunt igitur non praestarelegem sancti . Nam eo natura
MELANCHTHON loci 2infirma esset et aversareturlegem . Sed hic impegerunt , quod
MELANCHTHON loci 10Evangelium non esselegem , sed promissionem gratiae diximus
MELANCHTHON loci 2facere , nunquam facerelegem , sed simulare tantum in
MELANCHTHON loci 9Mosi libros nihil nisilegem ; sed sparsa est evangelii
MELANCHTHON loci 16non , ne faciamuslegem , sed sponte ab animo
MELANCHTHON loci 16qui non universumlegem semel absolverint . At universa
MELANCHTHON loci 15cor humanum deus perlegem sensu peccati confundit , nondum
MELANCHTHON loci 9evangelium sine lege ,legem sine evangelio recte aut
MELANCHTHON loci 13pro misericordia , utlegem sponte et hilariter faciamus
MELANCHTHON loci 16 (1522)Israel . Adpellat itemlegem , testamentum , foedus , aut pactum
MELANCHTHON loci 9libri Mosi aliaslegem tradunt , alias evangelium adeo
MELANCHTHON loci 16evulgatum erat . Quarelegem tulere nihil gravatim , cum
MELANCHTHON loci 2fuisse opus ad implendamlegem . Verum dedidicimus non modo
MELANCHTHON loci 16 (1522)II Corinth. III planelegem , vetus testamentum adpellat . Novum
MELANCHTHON loci 2Vos Pharisaei et hypocritaelegem viribus vestris fieri posse
MELANCHTHON loci 16testamentum simpliciter id quodlegem vocant , consuetudinem loquendi , ut
MELANCHTHON loci 10cum virtutem peccatilegem vocat . Sic Judaei Joan.
MELANCHTHON loci 10humana ratione . Scripturalegem vocat virtutem irae , peccati
MELANCHTHON loci 21Mortificatio fit perlegem , ut supra dictum est
MELANCHTHON loci 9mentibus hominum , sedleges acceptas a patribus et
MELANCHTHON loci 8vobis auctoritatem faciat condendileges ! Adimit autem scriptura facultatem
MELANCHTHON loci 8jus sibi esse condendileges ? An ex hac sententia
MELANCHTHON loci 16cur decalogus fere negativasleges contineat , ut significetur nullum
MELANCHTHON loci 8autem scriptura facultatem condendileges , cum praecipit , ne quid
MELANCHTHON loci 8sit monuisse , sacerdotumleges de civilibus rebus contra
MELANCHTHON loci 7Supersunt judiciales et ceremonialesleges , de quibus non attinet
MELANCHTHON loci 8In hoc sanciunturleges de rerum divisione , de
MELANCHTHON loci 3quin inter naturalesleges eam recenseat apostolus , cum
MELANCHTHON loci 16necesse est tamenleges et judicia esse , quibus
MELANCHTHON loci 9novi Testamenti . Rursumleges etiam sparsae sunt in
MELANCHTHON loci 16 (1522)gladii potissima pars ,leges gentium sunt . Et gladio
MELANCHTHON loci 9sunt . Nam adleges haud dubie pertinet horrendus
MELANCHTHON loci 8DE HUMANIS LEGIBUS .Leges humanae sunt , quaecunque tandem
MELANCHTHON loci 7sunt . Hoc genusleges ignorant evangelicae literae , quod
MELANCHTHON loci 9ut opinor , etiamleges latas esse a deo
MELANCHTHON loci 3Pro legibus et contraleges multa sunt a veteribus
MELANCHTHON loci 3Quod vero dico ,leges naturae a deo impressas
MELANCHTHON loci 3Has recte vocaverisleges naturae . M. Cicero in
MELANCHTHON loci 8igitur potestatem , novasleges , novos ritus condendi . Non
MELANCHTHON loci 5Jam , si interleges numerant , quod scriptum est
MELANCHTHON loci 8fortasse ad mores pertinentleges papisticae de bellis , litibus
MELANCHTHON loci 3humanos , quam naturalesleges prae se ferenda . Quid
MELANCHTHON loci 16reliquiae crucifiguntur . Etleges praescribuntur fidelibus , per quas
MELANCHTHON loci 4Matthaei . Et caritatisleges prope innumerabiles recenset Apostolus
MELANCHTHON loci 26ad Coloss. II. damnatleges , quae corpus immodice onerant
MELANCHTHON loci 4quas referat Studiosus omnesleges , quae de moribus in
MELANCHTHON loci 3naturae nostrae , nonleges . Qualis est haec apud
MELANCHTHON loci 16justitiam exigi . Reliquaeleges res externas distribuunt ac
MELANCHTHON loci 4Has vero etiamleges sophistae exposuerunt de externis
MELANCHTHON loci 26quod cesserat imperitisleges stulte observantibus et ignaris
MELANCHTHON loci 16gladii potissima parsleges sunt . Atque ita usi
MELANCHTHON loci 4DIVINIS LEGIBUS . Divinaeleges sunt , quae per scripturas
MELANCHTHON loci 8ita ferendas esse pontificumleges , ut ferimus quamcunque injuriam
MELANCHTHON loci 25habere jus Episcopos condendileges , ut quibus mandatum sit
MELANCHTHON loci 16 (1522)habemus iudiciis , etlegibus adversus vim , ut Apostolus
MELANCHTHON loci 16 (1522)a Christo etiam novislegibus auctam esse . Adeo ex
MELANCHTHON loci 25IX. et XII. Delegibus autem civilibus non dispensavit
MELANCHTHON loci 3tum divinis tum naturalibuslegibus , contra quas , quidquid constituitur
MELANCHTHON loci 3Nam fere superioribuslegibus corriguntur inferiores et vocanda
MELANCHTHON loci 25dispensavit . Et pharisaicislegibus dispensandis liberiores sumus , ut
MELANCHTHON loci 4digerito . DE DIVINISLEGIBUS . Divinae leges sunt , quae
MELANCHTHON loci 5cur non habent prolegibus ea , quae complectitur ? Annon
MELANCHTHON loci 3secundum legem . Prolegibus et contra leges multa
MELANCHTHON loci 10enim vocat Cicero delegibus . Et nihil vulgo laudibus
MELANCHTHON loci 3gentilium scriptorum sententias prolegibus habeto . Imitantur enim pleraeque
MELANCHTHON loci 16 (1522)Mosaicis , vel gentilibuslegibus in iudicando . Nam in
MELANCHTHON loci 3in libro quinto delegibus inquit , eam civitatem optime
MELANCHTHON loci 8DE HUMANISLEGIBUS . Leges humanae sunt , quaecunque
MELANCHTHON loci 16gentilibus et saepe stultislegibus Mosaicas recipi . Sumus enim
MELANCHTHON loci 16gentium gladio et gentiumlegibus Naaman , Syrus Nabugodonosor et
MELANCHTHON loci 3esse . Et delegibus naturae hactenus , quas , st
MELANCHTHON loci 16sit fidelibus , reliquislegibus non item . Sed ceremonias
MELANCHTHON loci 3LEGE . Locus delegibus non paulo clarius aperiet
MELANCHTHON loci 3humanae . De naturalibuslegibus nondum vidi neque a
MELANCHTHON loci 8lector , quatenus humanislegibus obnoxii simus . Dicemus autem
MELANCHTHON loci 3Cicero in libris delegibus Platonem imitatus ex natura
MELANCHTHON loci 8Quid autem de pontificiislegibus ? Quatenus pontifices statuunt de
MELANCHTHON loci 7quid de humanislegibus sentiri debeat . DE HUMANIS
MELANCHTHON loci 16quam tum gentilibuslegibus tum papisticis ceremoniis . Et
MELANCHTHON loci 16 (1522)uti posse vel Judaicislegibus , vel gentilibus . Obsecro enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)sed ea non estlegis abrogandae caussa . Nam , ut
MELANCHTHON loci 16 (1522)Fuit ergo haeclegis abrogandae caussa , quia praestari
MELANCHTHON loci 16 (1522)est . Primum caussamlegis abrogandae necessariam exponit Hiere.
MELANCHTHON loci 9superioribus . Nam delegis abrogatione , de vi legis
MELANCHTHON loci 16Ergo cum delegis abrogatione disputatur , hoc potius
MELANCHTHON loci 16 (1522)testamenti novi . DELEGIS ABROGATIONE . Quom Christus novum
MELANCHTHON loci 16aliter atque in discriminelegis ac evangelii misere laborant
MELANCHTHON loci 1facilius postea indicari possetlegis ac gratiae discrimen , immo
MELANCHTHON loci 10non parari soliuslegis adminiculo iustitiam , addit id
MELANCHTHON loci 7qui fere typoslegis allegorikos ad evangelica mysteria
MELANCHTHON loci 15caritas exigitur , nempelegis altera pars ad Ro.
MELANCHTHON loci 9nostras attinet , estlegis atque Evangelii tempus . Sicut
MELANCHTHON loci 16ea non est abrogandaelegis causa . Nam ut peccent
MELANCHTHON loci 16unam hanc abrogataelegis causam in scripturis premi
MELANCHTHON loci 16potuerit . Hanc abrogandaelegis causam prodidit et Petrus
MELANCHTHON loci 16 (1522)Respondeo , Hic abrogandaelegis caussa , et quo mutata
MELANCHTHON loci 9abrogatione , de vilegis dilata disputatio est in
MELANCHTHON loci 10ubi de vilegis diligentissime disseruit : Peccatum non
MELANCHTHON loci 16possit , de abrogationelegis disserendum est . Et cum
MELANCHTHON loci 16Scriptura sic de abrogationelegis disserit , ut utique nobis
MELANCHTHON loci 2in nomine dei etlegis divinae odium oritur . Hinc
MELANCHTHON loci 10apparuit , quae vislegis esset . Prodita quidem lex
MELANCHTHON loci 7simul de vilegis et abrogatione disseremus . Nunc
MELANCHTHON loci 10monuisse , quo discrimenlegis et evangelii certius teneretur
MELANCHTHON loci 10doceamus . Nam hinclegis et evangelii discrimen aliqua
MELANCHTHON loci 21cum de collationelegis et Evangelii dissereremus . Non
MELANCHTHON loci 16ac evangelio de -quelegis et evangelii officio diximus
MELANCHTHON loci 15absolverimus hanc de discriminelegis et evangelii partem . DE
MELANCHTHON loci 9putant , discriminata suntlegis et Evangelii tempora , quanquam
MELANCHTHON loci 9quem de discriminelegis et evangelii veteris et
MELANCHTHON loci 13qui inviti , metulegis et poenarum bene operantur
MELANCHTHON loci 8qui non elegis et testimonii judicio pendent
MELANCHTHON loci 11singulorum conscientiae terrentur vocelegis et una cum Israele
MELANCHTHON loci 10Hanc esse vimlegis , etiam docent typi scripturae
MELANCHTHON loci 10DE VILEGIS . Evangelium non esse legem
MELANCHTHON loci 16TESTAMENTI ITEM DE ABROGATIONELEGIS . Ex iis , quae de
MELANCHTHON loci 10Proinde ut de vilegis exacte disputemus , duo hominum
MELANCHTHON loci 16potest , cum citralegis exactionem , nullo respectu operum
MELANCHTHON loci 16nos redemit de maledictolegis* , factus pro nobis maledictum
MELANCHTHON loci 2pertinent immunditiae in typislegis , huc pertinent caedes primogenitorum
MELANCHTHON loci 16sumus . Eam maledictionemlegis , id jus legis sustulit
MELANCHTHON loci 2carne , ut justificatiolegis* impleretur in nobis , qui
MELANCHTHON loci 2non potuisse justificationemlegis* impleri per carnem . Quis
MELANCHTHON loci 16simul exigebantur a populolegis impletio ; novo promittuntur bona
MELANCHTHON loci 10monuisse , hoc opuslegis initium esse poenitentiae , quo
MELANCHTHON loci 16alicubi causam abrogataelegis inquirens , nihil praeter figuras
MELANCHTHON loci 11cum ex promulgationelegis , item ex Christi adventu
MELANCHTHON loci 13XV. negat Petrus operibuslegis iustificatos patres , quanquam in
MELANCHTHON loci 16esse Christum , consequiturlegis Justitium , opera non exigi
MELANCHTHON loci 16se liberos esse alegis maledictione adeo -que ab
MELANCHTHON loci 16 (1522)peccatum , modo credamuslegis maledictionem a Christo sublatam
MELANCHTHON loci 16quia jam alegis maledicto redempti sunt , salvi
MELANCHTHON loci 16 (1522)hoc est ,legis minister erat . Christus novi
MELANCHTHON loci 10Moses , non jamlegis minister , sed Evangelista , cum
MELANCHTHON loci 16conjunctam cum exactionelegis . Nam et per legem
MELANCHTHON loci 9In hunc modumlegis naturae cognitionem instaurabat praedicatione
MELANCHTHON loci 10vocat justitiam ex operibuslegis , nempe eorum , qui cum
MELANCHTHON loci 2non impleri justificationemlegis nisi in iis , qui
MELANCHTHON loci 16 (1522)Habes caussam abrogandaelegis . Nunc quo mutata sit
MELANCHTHON loci 10est , ita alegis officio Christiana doctrina auspicanda
MELANCHTHON loci 16ceremonias tollat , partemlegis omnium facillime ferendam . Quis
MELANCHTHON loci 10est , ubi coepilegis onus sentire , adeo nihil
MELANCHTHON loci 13odium . Quare quantacunquelegis opera fiant sine fide
MELANCHTHON loci 10adversatur nobis . Habeslegis opus esse revelationem peccati
MELANCHTHON loci 10In summa : propriumlegis opus est peccati revelatio
MELANCHTHON loci 15VI. Ergo non estlegis opus , justificare . VII. Sed
MELANCHTHON loci 10sit , Lex etlegis opus occidere et damnare
MELANCHTHON loci 16Atque eo loco nullamlegis partem excipit , ut satis
MELANCHTHON loci 16 (1522)Respondeo , Eamlegis partem necessario a sanctis
MELANCHTHON loci 16decalogum , summam potiuslegis partem , ut vocat Christus
MELANCHTHON loci 13creationis . Itaque sicutlegis populus potentiam ac bonitatem
MELANCHTHON loci 2quamquam de vilegis postea sim dicturus abunde
MELANCHTHON loci 15justificare . VII. Sedlegis proprium opus est , ostendere
MELANCHTHON loci 11quae vis sitlegis , quae Evangelii . Lex terret
MELANCHTHON loci 10ut , quaelegis , quae evangelii vis sit
MELANCHTHON loci 16antiquatam novo testamento partemlegis , quam decalogum seu praecepta
MELANCHTHON loci 17Nec aliud est abrogatiolegis , quam legi ad eum
MELANCHTHON loci 2illius subjicio : Impossibilitatemlegis* ( quia infirma erat per
MELANCHTHON loci 16 (1522)novi testamenti , nonlegis quidem , nam ea iam
MELANCHTHON loci 18quanquam supra etiam inlegis ratione attigerim . DE SIGNIS
MELANCHTHON loci 5interpretantur , siquidem partemlegis refigunt ? Sed inquies : Actum
MELANCHTHON loci 16possunt sunt -que maledictionumlegis rei . Qui spiritu Christi
MELANCHTHON loci 16omni onere vel exactionelegis . Sed quod ceremonias non
MELANCHTHON loci 10conscientia peccati , quamlegis sententia , in corde ostendens
MELANCHTHON loci 9satis appareat , nonlegis sententiam , sed pharisaicam traditionem
MELANCHTHON loci 16 (1522)non lex sed maledictiolegis sublata est . Vides hoc
MELANCHTHON loci 15Qui ex operibuslegis* sunt , sub maledicto sunt
MELANCHTHON loci 16nulla non potentialegis superiores esse eos , qui
MELANCHTHON loci 16legis , id juslegis sustulit Christus , ut , quanquam
MELANCHTHON loci 10Nusquam vim rationes -quelegis tam copiose tractavit apostolus
MELANCHTHON loci 16est . Et cumlegis tres partes sint , exsequamur
MELANCHTHON loci 7ad intelligendam vim tumlegis tum evangelii , modo apposite
MELANCHTHON loci 11adventu satis appareat tumlegis tum evangelii vis . Etenim
MELANCHTHON loci 10principio quidem de vilegis variat scriptura ab humana
MELANCHTHON loci 4Mirabiliter autem hujuslegis verba commendant nobis tum
MELANCHTHON loci 4legem , faciunt ipsalegis verba : Diliges dominum deum
MELANCHTHON loci 7Superest , ut delegis vi , deinde et abrogatione
MELANCHTHON loci 2dicemus , ubi delegis vi disseretur . Habes , lector
MELANCHTHON loci 1 (1522)Simulari externa operalegis videmus . Atqui lex fidem
MELANCHTHON loci 0poscat , unde faciendaelegis vim , unde peccati gratiam
MELANCHTHON loci 2Infra , ubi delegis viribus disseremus , pleraque ad
MELANCHTHON loci 10falso et carnali intellectulegis vivunt , quare in eis
MELANCHTHON loci 10sed ipsi quandamlegis umbram umbra quadam hypocriticae
MELANCHTHON loci 3paulo post indicabimus .Legum aliae naturales sunt , aliae
MELANCHTHON loci 9Historiae sacrae aliaslegum , alias evangelii exempla sunt
MELANCHTHON loci 8civitates . Hujusmodilegum auctoritas quae censeri debeat
MELANCHTHON loci 16mortificanda carne ; ceremonialiumlegum aut judicialium non item
MELANCHTHON loci 3communiter insitos voco .Legum autem , quae proprie ad
MELANCHTHON loci 10Et nihil vulgo laudibuslegum celebratius est , ut carni
MELANCHTHON loci 8Nam magistratuum etlegum civilium non est aliud
MELANCHTHON loci 8cum extent abominabiles pontificiarumlegum Codices , e quibus decerpe
MELANCHTHON loci 25-que jus gladii dispensatiolegum de non occidendo , de
MELANCHTHON loci 3ex natura hominis formulaslegum derivat ; quod ut non
MELANCHTHON loci 4hoc esse trium illarumlegum discrimen , tametsi ad idem
MELANCHTHON loci 4quare paucis percurramlegum formulas . Tria priora praecepta
MELANCHTHON loci 9peccati ratio nisi exlegum formulis non intelligitur , ita
MELANCHTHON loci 8habent hominum res ,legum humanarum aliae sunt civiles
MELANCHTHON loci 25Sunt autem omniumlegum humanarum et regula et
MELANCHTHON loci 16 (1522)Adfert autem earumlegum impletionem , quae de adfectibus
MELANCHTHON loci 3haec de generalibus formulislegum naturae , quos hoc modo
MELANCHTHON loci 2de philosophia posthac inlegum ratione dicemus . V. Et
MELANCHTHON loci 9Hactenus peccati formam etlegum rationem brevius fortasse , quam
MELANCHTHON loci 8non enim peribitlex* a sacerdote neque consilium
MELANCHTHON loci 10cap. III , discerniturlex a spiritu , ad hunc
MELANCHTHON loci 16 (1522)pereamus . Non ergolex abolita est ne fiat
MELANCHTHON loci 16est , cur universalex abrogata sit , non ceremoniae
MELANCHTHON loci 7intelligi , nisi conferaturlex ad evangelium , infra , ubi
MELANCHTHON loci 16Spiritus , quam vivalex . Ad eum modum fuerunt
MELANCHTHON loci 10his vere ac proprielex agit , quibus ostenditur peccatum
MELANCHTHON loci 9variant , nam aliaslex , alias Evangelium , et subinde
MELANCHTHON loci 9tempora , quanquam aliaslex , alias Evangelium subinde aliter
MELANCHTHON loci 16tota lege . Namlex ceremoniarum , ni praestes et
MELANCHTHON loci 3experiantur . Itaque haeclex complectitur divinas : ne quem
MELANCHTHON loci 9simulationem ; vetat enimlex concupiscere . Vindictam lex etiam
MELANCHTHON loci 13peccatum populi . Etlex cum promissione gratiae lata
MELANCHTHON loci 9mundus per ipsum .Lex damnat , quandoquidem per nos
MELANCHTHON loci 10Quanquam his etiamlex damno sit , quod ex
MELANCHTHON loci 10Joannes : Per Mosenlex* data est , gratia et
MELANCHTHON loci 3humano generi , utlex de non laedendo in
MELANCHTHON loci 3Nam hoc jubebatlex de non laedendo . Sed
MELANCHTHON loci 3gentium . Tertialex de rerum communione plane
MELANCHTHON loci 16 (1522)cor effunditur , iamlex dei fit , cognoscitur deus
MELANCHTHON loci 10concupiscentiam nesciebam , nisilex* diceret : Non concupisces . Idem
MELANCHTHON loci 16 (1522)cacent , contra quamlex divina constituit , Deuter. XXIII.
MELANCHTHON loci 9quasi vero Mosaicalex doceat quandam hypocriticam et
MELANCHTHON loci 15aliquot capita : I.Lex doctrina est , quae facienda
MELANCHTHON loci 16Sion , nempelex ? Ea vero nunc nova
MELANCHTHON loci 16damnandi nos . Maledicitlex eos , qui non universum
MELANCHTHON loci 0Hominum status Poenae MagistratusLex Episcopi Promissiones Condemnatio Instauratio
MELANCHTHON loci 3siquidem peccati cognitiolex esse dicitur . Quare si
MELANCHTHON loci 9Tota scriptura aliaslex est , alias evangelium ; libri
MELANCHTHON loci 8Vicit Satan et receptalex est et vulgata in
MELANCHTHON loci 16jubebat . Voluntas deilex est . Nec aliud Spiritus
MELANCHTHON loci 16arguit . Ergo abrogatalex est , non , ut ne
MELANCHTHON loci 9QUID EVANGELIUM . Sicutlex est , qua recta mandantur
MELANCHTHON loci 10gloria ? Ministratio mortislex est , quae ostenso revelato
MELANCHTHON loci 16 (1522)Voluntas dei ,lex est , sed mortua , descripta
MELANCHTHON loci 13Porro verbum dei cumlex est tum evangelium . Legi
MELANCHTHON loci 16in hoc lata Mosilex est , ut litigandi materia
MELANCHTHON loci 16 (1522)Vetus Testamentumlex est ut simplicissime et
MELANCHTHON loci 10esset . Prodita quidemlex est , ut viveremus ; sed
MELANCHTHON loci 9scripturae partes sunt ,Lex et Evangelium . Lex peccatum
MELANCHTHON loci 9Proinde simul etlex et Evangelium praedicari debet
MELANCHTHON loci 9arcae impositi erant ,Lex et evangelium ; quare fieri
MELANCHTHON loci 10scripturae pars sit ,Lex et legis opus occidere
MELANCHTHON loci 10non damnabat tumlex . Et tales quidem omnes
MELANCHTHON loci 9tantum opera , Christilex etiam adfectus exigat , quasi
MELANCHTHON loci 9lex concupiscere . Vindictamlex etiam prohibebat adeo -que
MELANCHTHON loci 9dedisse , quae novalex evangelium vocetur contineatur -que
MELANCHTHON loci 9interesse , quod Mosilex externa tantum opera , Christi
MELANCHTHON loci 16 (1522)etiam si non cogatlex , faciunt . Ergo lex non
MELANCHTHON loci 1 (1522)legis videmus . Atquilex fidem , amorem et timorem
MELANCHTHON loci 10necesse est , utlex hypocrisis tantum autor sit
MELANCHTHON loci 1autem ad vim cognoscendilex , id est cognitio faciendorum
MELANCHTHON loci 10videbatur : Quid igiturlex* ? id est , si non
MELANCHTHON loci 11ne moriamur . Exigitlex impossibilia , coarguitur peccati rea
MELANCHTHON loci 15gratiae dei . III.Lex impossibilia exigit , amorem dei
MELANCHTHON loci 16sponte , quod exigebatlex . In hanc sententiam dictum
MELANCHTHON loci 4Quoties enim eademlex in scripturis repetita est
MELANCHTHON loci 16 (1522)moechari liceat . Siquidemlex , in solidum abrogata est
MELANCHTHON loci 11Evangelium consolatur .Lex irae vox est et
MELANCHTHON loci 16ad ea , quaelex jubebat . Voluntas dei lex
MELANCHTHON loci 16etiamsi nulla essetlex lata . Nec aliud est
MELANCHTHON loci 2captivantem se . Ealex membrorum seu tyrannis peccati
MELANCHTHON loci 10hoc est , nilex mihi in corde peccatum
MELANCHTHON loci 16 (1522)sanctus , quin fiatlex moralis . Esse potest in
MELANCHTHON loci 9Evangelium gratiam .Lex morbum indicat , Evangelium remedium
MELANCHTHON loci 9Evangelium remedium .Lex mortis ministra est , ut
MELANCHTHON loci 16id est ,lex motio Spiritus vivificantis , liberavit
MELANCHTHON loci 3petitur ? Est itaquelex naturae sententia communis , cui
MELANCHTHON loci 3vitae . Jubet itaquelex , ne quis laedatur , hoc
MELANCHTHON loci 3qui laeserant . Manetlex : neminem laede . At si
MELANCHTHON loci 10potentia vero peccatilex* . Non enim confunderet , non
MELANCHTHON loci 16 (1522)faciunt . Ergolex non est abrogata , nisi
MELANCHTHON loci 15adfectus , quos exigitlex , non exprimunt . V. Legi
MELANCHTHON loci 16 (1522)est , quod damnarelex non possit , quanquam habentes
MELANCHTHON loci 16decalogi impletio , fitlex ; non quod exigatur , sed
MELANCHTHON loci 16absolverint . At universalex nonne summum amorem erga
MELANCHTHON loci 10est tandem , curlex occiderit ? Lex spiritualis est
MELANCHTHON loci 16Quatenus sit antiquatalex , opinor ex his cognosci
MELANCHTHON loci 12DE GRATIA . Sicutlex peccati cognitio est , ita
MELANCHTHON loci 18legem ac Evangelium .Lex peccatum ostendit ac conscientiam
MELANCHTHON loci 9Lex et Evangelium .Lex peccatum ostendit , Evangelium gratiam
MELANCHTHON loci 8ecclesiae Ezech. VII :Lex* peribit a sacerdote et
MELANCHTHON loci 0est scire , quidlex poscat , unde faciendae legis
MELANCHTHON loci 16ac cupere , quodlex poscit . Id quod antea
MELANCHTHON loci 16Justo non estlex* posita . Hoc genus multa
MELANCHTHON loci 16 (1522)fiditur deo . Simularilex potest , fieri non potest
MELANCHTHON loci 16ipsa cupiunt , quaelex praecipiebat , facturi , etiamsi nulla
MELANCHTHON loci 16 (1522)ii , quodlex praecipit , iam etiam si
MELANCHTHON loci 2reformidabat Israel , cumlex promulgaretur ? Nonne commota est
MELANCHTHON loci 11Etenim quam terribili spectaculolex promulgata sit , describitur Exod.
MELANCHTHON loci 2non satis eratlex , quae ostenderet , quid faceremus
MELANCHTHON loci 10est , quid exigatlex , quam nos nihil nisi
MELANCHTHON loci 3accusans ; est igiturlex . Quid enim aliud est
MELANCHTHON loci 2quid gratia , quidlex , quid evangelium , quid Moses
MELANCHTHON loci 10efficere id non potestlex , quod debebat , sed ipsi
MELANCHTHON loci 15Ro. XIII : Totalex* repetitur in hoc : dilige
MELANCHTHON loci 2palam fiet , cumlex revelabitur , hoc est , cum
MELANCHTHON loci 2demum cernitur , cumlex revelatur , quae omnes homines
MELANCHTHON loci 10In hypocritis nihil agitlex , sed ipsi quandam legis
MELANCHTHON loci 16 (1522)violat . Itaque nonlex sed maledictio legis sublata
MELANCHTHON loci 16 (1522)senserunt , id quodlex , sed plane remissio peccatorum
MELANCHTHON loci 16Non , quod exigatlex , sed quod illa ipsa
MELANCHTHON loci 16 (1522)Quia novo testamento nonlex , sed spiritus sanctus datur
MELANCHTHON loci 3decerpitur ! Est autemlex sententia , qua bona tum
MELANCHTHON loci 11hujus regis , quamlex sit , adeo -que exprimit
MELANCHTHON loci 16paucis absolvemus . Quidlex sit , quid Evangelium , ex
MELANCHTHON loci 16 (1522)et quo mutatalex sit , spectandum est . Primum
MELANCHTHON loci 10cur lex occiderit ?Lex spiritualis est , id est
MELANCHTHON loci 16ad Ro. VIII. :Lex* , spiritus vitae , id est
MELANCHTHON loci 3corrigenda est haeclex superiore , scilicet , ne quis
MELANCHTHON loci 10lege justitiam , cumlex tantum ostendat cordi peccatum
MELANCHTHON loci 11quae Evangelii .Lex terret , Evangelium consolatur . Lex
MELANCHTHON loci 10transgressiones , inquit ,lex* tradita est , id est
MELANCHTHON loci 10hae Pauli sententiae :Lex virtus irae , virtus peccati
MELANCHTHON loci 9vitae ac pacis .Lex virtus peccati est , evangelium
MELANCHTHON loci 10quos hae sententiae :Lex virtus peccati , virtus irae
MELANCHTHON loci 6Non exigebat Mosaicalex voveri quippiam , sed permittebat
MELANCHTHON loci 16erat , cur ferreturlex ? Ut ostenderet peccatum seu